فذكر النعم . وكان غيره منهم يقول : إنما قال : مما في بطونه لأنه أراد : مما في بطون ما ذكرنا وينشد في ذلك رجزا لبعضهم : مثل الفراخ نتفت حواصله وقول الأسود بن يعفر : إن المنية والحتوف كلاهما * يوفي المخارم يرقبان سوادي فقال : كلاهما ، ولم يقل : كلتاهما وقول الصلتان العبدي : إن السماحة والمروءة ضمنا * قبرا بمرو على الطريق الواضح وقول الآخر : وعفراء أدنى الناس مني مودة * وعفراء عني المعرض المتواني ولم يقل : المعرضة المتوانية وقول الآخر :